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善良是一U力量。张q_跨越(chng)、跨偏见抱起麻风村的孤单孩子,唐山13个农民兄弟顶风冒雪奔波到千里之外的郴州参与救灾,高耀z背负着“但愿h皆健Q何妨我独”的人生理想坚定地行赎ͼ白方CDh用一辆破旧不堪的三轮车推?0q“助学神话”。他们的善良Q犹如三月的春雨Q在生命的长河里灌出绚烂的花朵?/span>
善良更是一U智慧。“君子坦荡荡”,入选“感动中国?011q度人物的公安部副部长刘金国之所以敢作敢为,敢于指天誓日Q“如有不廉洁、不公正、不负责、不作ؓ(f)的Q何一点,定将d辞职”,那是因ؓ(f)他心(j)中有大爱Q一?j)?f)民,两袖清风Q光明磊落。“内省不疚,夫何忧何?”他把善良完地演绎成了(jin)为官的哲学?/span>
然而,在物Ʋ横的今天QL那么一撮人,他们被利益所诱惑所U缠而物化而偏狭,被金钱所腐蚀所蛀I走火入而迷失方向,他们唯利是图Q不择手D,甚至不惜利用他h的善行。善良也常常被误解:(x)lh宽容Q却被看作是软弱;Zh老实Q却被认为是H囊;做事谨慎Q却被看作是保守;遵守规则Q却被hW称愚蠢?/span>
但这不是我们抛弃善良的藉口。善良的人比邪恶的h更有力量Q正如作家王蒙先生所_(d)(x)“你对七个h抱有善意Q其中六个h?x)报{你Q但是有一个h利用你的善意Q以Z软弱可欺Q你如果Z(jin)q七分之一把这六个人都得罪?jin),值吗?”我们倒也听过农夫与蛇、东郭先生与狼的故事Q但那些{待着援助之手的h当中Q有多大比例是毒蛇或者恶?Z(jin)有限的毒蛇和恶狼而不惜将一切视为毒蛇和恶狼Q是不是合适呢?
q同样不是我们“以D|以牙q牙”的理由。前国ȝ|斯说得对Q“假如一个h真的善良Q那么善良就是他的天性,q种善良不会(x)因ؓ(f)面对的是一个善人或者恶改变。”一天下午,他家来了(jin)一位不速之客,是他q轻时候的老板——农Z德里斯。当q_(d)|斯负责的工作Z(jin)一点点的纰漏,德里斯居然以此ؓ(f)借口Q扣发了(jin)|斯的全部工资Q罗斯福告发他,他便拉来农场做工的工人做伪证。罗斯福不仅没有讨到薪水Q反而被德里斯倒打一耙,赔了(jin)不少的诉DQ两人结下了(jin)仇恨。现在由于经危机的~故Qd里斯几乎面(f)破Q农场急需资金支持Q可是由于d里斯吝啬得出名,没有人愿意ؓ(f)他担保。d里斯借不到钱Q实在无奈之际,只好向当q欺压过的罗斯福求助。罗斯福听完德里斯的哭诉Q思烦(ch)一番,立刻Z担保Q理由就是前面说那番话?/span>
“恨不消恨,端赖爱止”,我们应该让善良感染每一个hQ像下面q个故事说的那样——一个农民在大年初一打开安Q发现门口放一个坛子,里面装满?jin)骨灎ͼ他立L白了(jin)是邻村的仇h所为。但他没有对仇hq行报复Q而是在坛子里装满?jin)肥沃的土,U上?jin)花Q待到春暖花开Ӟ他把花放在了(jin)仇h的门口。当日,仇h登门谢罪?/span>
q就是善良的力量Q驱逐了(jin)他h?j)底的黑暗,拭去了(jin)他人?j)늚埃。也怸能扭转颓势或沉的局势,但以唤醒某一个h沉醉q失的心(j)智。慢慢地Q善良就能感染每一个hQ就像小草染l一片山岗?/span>
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